La Pandilla Web

Arurapiwi Q’uchu masi. (Hola queridos amigos y amigas). Kamisa
amawapiskasma, jamaraki amawapiskita. (Asi como yo los amo, deseenme
la paz a mi).

El aymara es, probablemente, el idioma más cercano a la lengua de los
tiwanakotas, la primera civilización altiplánica que ocupó las tierras
de nuestro continente como 2000 mil años antes que los incas,
imperialistas de vanguardia, hicieran de las suyas. Esto, para
contextualizar, fue cuando ni el bisabuelito de María había nacido, y
el espíritu santo todavía ni siquiera tenia vello púbico.

Al menos 3 milenios despues, hay en estas tierras un presidente
descendiente de esa cultura originaria, pacifista y ecologista, que
fue atacada y dominada por los distintos imperios de turno, pero nunca
sucumbió. 3 milenios despues, este presidente, su pueblo y todos sus
pueblos hermanos se ponen de pie y dicen basta! Son voces tímidas,
acostumbradas al golpe, a la sumisión y al olvido. Pero son miles y ya
no tienen miedo.

Bolivia es un país en revolución. Es una revolución tan profunda, tan
masiva y con tanta fuerza que es difícil darle forma, encasillarla y
predecirla. Pero avanza, y nada de lo que toca volverá a ser lo que
era.

Claro, las fibras de poder a las que esta revolución se enfrenta no
son pocas, en los terminos en que este sistema concibe el poder: en
poquisimas manos está la tierra más rica del pais, los recursos
tecnológicos estratégicos (como las refinerias de hidrocarburos y
minerales) son extranjeros, y, por supuesto, el poder mediatico más
masivo, está en manos del enemigo.

Pero hay cientos de organizaciones sociales, campesinos indigenas
originarios, sindicatos con decadas de luchas en sus manos y
dinamitas, una universidad pública fuerte que poco a poco va eligiendo
el camino del pueblo, y un hombre que es símbolo y referente del
cambio. Se llama Evo, es indígena y cocalero.

Durante este tiempo la revolución mantiene una dura batalla: aprobar
la reforma constitucional para convertir a Bolivia en un estado
plurinacional y multicultural, basada en profundos conceptos
garantistas, antineoliberales y pluralistas que son de vanguardia.

Algunos párrafos del nuevo preambulo dicen :

Poblamos esta sagrada Madre Tierra con rostros diferentes, y
comprendimos desde entonces la pluralidad vigente de todas las cosas y
nuestra diversidad como seres y culturas. Así conformamos nuestros
pueblos, y jamás comprendimos el racismo hasta que lo sufrimos desde
los funestos tiempos de la colonia.
[...]
El pueblo boliviano, de composición plural, desde la profundidad de la
historia, inspirado en las luchas del pasado, en la sublevación
indígena anticolonial, en la independencia, en las luchas populares de
liberación, en las marchas indígenas, sociales y sindicales, en las
guerras del agua y de octubre, en las luchas por la tierra y
territorio, y con la memoria de nuestros mártires, construimos un
nuevo Estado.
[...]
Dejamos en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal.
Asumimos el reto histórico de construir colectivamente el Estado
Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, que integra y
articula los propósitos de avanzar hacia una Bolivia democrática,
productiva, portadora e inspiradora de la paz, comprometida con el
desarrollo integral y con la libre determinación de los pueblos

En La Paz, invitados por nuestra adrenalina y la solidaridad de algun
compañero que conocimos por ahi, participamos como oyentes en un
taller para difusores de la nueva constitución, en el marco de la
campaña por el SI a la reforma que está en marcha. El detalle de
semejante acto de horizontalidad, con representantes tan diversos como
el pueblo boliviano, es que se realizaba en el mismísimo palacio de la
Vicepresidencia, edificio que enarbola una bandera gigante de bolivia
y una wiphala (la bandera de los pueblos indigenas) de igual tamaño en
su entrada. Si esto no es revolución, diganme donde.

Como Bolivia, nuestros ojos y nuestros corazones ya no serán los
mismos despues de este viaje. Algo se encendió, y es dificil que se
apague. La fe en nuestros pueblos, siempre vigente y altiva, ahora
sabe que no es sólo idealismo. En nuestros puestos de lucha, desde
nuestro privilegio de poder formarnos intelectualmente y poder comer
cada dia, con la fuerza y la alegria de nuestra historia y nuestros
sueños, vamos a entregar nuestro sudor y nuestra sangre por la
pachamama y sus seres, que merecen vivir en plenitud e igualdad.

¡Viva Bolivia y su revolución!

PD: Para los que no las han visto, algunas fotos de nuestro viaje.

http://picasaweb.google.com/gaitan/BoliviaParte102
http://picasaweb.google.com/gaitan/BoliviaParte2

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Un chango de Bahía Blanca ama a su novia. A su novia la tienen que operar de la cadera, y tienen que conseguir 30 lucas. El chango sabe que en internet hay gente solidaria y por eso organizó una cadena de favores: partiendo de 2 púas de Los Piojos, hace canjes por objetos de mayor valor. Una idea que a algunos les salió bien.

Podés seguir la historia y enterarte cómo colaborar desde acá

Y si pinta dar una mano, una forma fácil es imprimir este cupon y poner 5 mangos en el rapipago más cercano

¡Aguante la solidaridad!

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Tener un hijo, plantar un árbol, leer un libro del Negro Fontanarrosa. O muchos. Son esas las cosas que hay que hacer en esta vida, y la verdad es que no estoy tan seguro de las primeras.

Ahora que la lágrima se secó y ya dejó el surquito salado hasta la comisura, podemos hacerte un lugarcito en nuestra mesa, Negro querido, que no será la de los galanes pero sí es de tipos que disfrutan de la amistad, gustan de las minas lindas y aman la pelota. Como vos nos enseñaste.

Parafraseando al gran Esteban Etchenique, sabemos que se aprende más de las derrotas que de la victoria, pero hubiesemos preferido vivir con esa ignorancia.

El homenaje es de Tute

Y en otra gambeta corta, y le robamos la bocha (y la seleccion) a Fabio:

“Endijpué de tantos años, si tengo que elegir otra vez, la elijo a la Eulogia con los ojos cerrados. Porque si los abro elijo a otra”.

- Dígame don Inodoro ¿usté está con la Eulogia por alguna promesa? -
- Mendieta, uno se deslumbra con la mujer linda, se asombra con la inteligente… y se queda con la que le da pelota.

- Vago no soy, quizá algo tímido para el esjuerzo.

- Estoy comprometido con mi tierra, casado con sus problemas y divorciado de sus riquezas.

- ¿Y usted cómo se gana la vida?
- ¿Ganar? ¡De casualidá estoy sacando un empate!

- ¿No andará mal de la vista, don Inodoro?
- Puede ser. Hace como tres meses que no veo un peso.

- ¿Por qué esta agresión gratuita?
- ¡Si quiere se la cobro!

- El pingüino es monógamo.
- ¿Y por qué cree que le dicen Pájaro Bobo?

- Con la verdá no ofendo ni temo. Con la mentira zafo y sobrevivo, Mendieta.

- La historia lo juzgará. Pero tiene el mejor de los abogados: el olvido.

- Eso de “hasta que la muerte los separe” es una incitación al asesinato.

- Acepto que la Eulogia es fulera, pero es de las que demuestran la beyeza por el absurdo.

- Usté no está gorda, Eulogia. Es un bastión contra la anorexia apátrida.

- ¿Puede una persona disaparecer de a pedazos? Porque a la Eulogia le desapareció la cintura.

- Pereyra, míreme a la cara.
-¿Por qué este castigo, Eulogia? ¿Por qué tanta crueldá?

- La Eulogia es, de lejos, la mejor prienda que conocí en mi vida.
Bien lejos… 20, 30 kilómetros.
De cerca es así, jodida…

- La Eulogia es una santa. No como mi cuñada que sufre el Síndrome de la Abeja Reina. Se cree una reina y es un bicho.

- A veces la picardía crioya es sólo desesperación, Mendieta.

- Ahura hay fertilización asistida. Vea el caso de la señora del viejo Aredes. Quedó embarazada. En el pueblo se comenta que al viejo lo ayudaron.

- ¡Mire esta vaca, Serafín!
Musa inspiradora de miles de composiciones escolares…
Y ahora es acusada de traficante de colesterol por el naturismo apátrida! Nos da su leche, su carne, su cuero.
¡Lo quiero ver a usté haciéndose una campera de zapayitos!

- La muerte nivela a güenos y malos, don Inodoro. Lo malo es que nivela pa’ bajo.

- No tenemos que copiar las cosas malas de ajuera, Lloriqueo.
¡Nosotros tenemos que crear nuestras propias cosas malas!

- Estuvo divertido el pesebre viviente este año, Mendieta.
- Bien la vaca. Algo sobreactuado el burro.

- Soy crítico meteorológico, señor. La tormenta de anoche. “Floja iluminación de los relámpagos, yuvia repetida, escenografía pobre y pésimo sonido de los truenos en otro fiasco de esta puesta en escena de Tata Dios.Una típica propuesta de verano, liviana, pasatista, para un público poco exigente”.

- ¡No me diga que va a barrer, Pereyra! ¡La última tarea doméstica que hizo jué doblar una serviyeta!

Yo no quiero ser irrespetuoso, Eulogia, pero lo que ha hecho Tata Dios con usté es abuso de autoridá

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En la calle San Luis, cruzando la ruta, a la salida del Taller o en alguna rateada espontánea, quedaba el Green. Era un antro con mesas de pool donde la mitad de la Enet Nº 1, tres pungas, un dealer a la tardecita y algunos trabas, se juntaban a pasar el rato de lunes a domingo.

La ‘rockola’, algo ecléctica y siempre a todo volúmen, abarcaba desde Hermética a Gilda, pasando por Isabel Pantoja. Como nadie le ponia moneditas era el modo aleatorio el que mezclaba, sistemática y vilmente, con el único propósito de que alguien le prestara atención o le lanzara un botellazo.

El que atendia, me acuerdo, era igualito a Jimbo, el personaje de Los Simpsons. Es más, estoy seguro que alguno de los dos imitaba al otro. O viceversa.

Yo no compraba por austero y no bebía por púber, pero mis repitentes y conocedores amigos afirmaban que la cerveza, salvo que se la comprara en plena madrugada de invierno y se la dejara un ratito junto a la escarcha de la vereda, estaba siempre caliente. Casi tanto como el travesti narigón con el Pibe del Pool, decían.

El bar Green era uno más de los comercios dependientes de la manada de adolescentes de overoll y tableros de dibujo que en tres turnos escapaban de la técnica “más grande de la patagonia”, igualito que el kioskito de la placita, andrecito y los empleados de seguridad de la Casa Tia. Esto quiere decir, por supuesto, que en el bar Green habia muchos pibes. Pero en ese pool habia sólo uno que era El Pibe.

Era petizo y usaba una campera negra con capucha, que cuando jugaba ajustaba a la altura de los ojos, bien apretada, como preparando para enfrentar las altas cumbres. Usaba el taco negro, que estaba igual de chueco que casi todos pero aún tenia la punta sana. El Pibe jugaba a ganar, y los demás pagabamos fichas para que lo hiciera. No se las regalabamos, las perdiamos contra él, disfrutando por vez única la derrota.

Yo no tenía jueguitos electrónicos, el cable todavía no pasaba partidos de billar entre chinas y texanas, o estaba demasiado ocupado haciendo láminas y descargando hormonas, pero tenia la convicción de que lo que hacia ese Pibe con un taco arqueado en esa mesa de paño verde gastado, no lo podía hacer nadie en el mundo. Era la expresión máxima del minimalismo; la belleza de la mecánica clásica por fin entendida, cabal y unívocamente en un tugurio infame; la satisfacción de saber que habia al menos un ser en este mundo que obtenia siempre lo que queria. Allá la quería poner. Pic. Ahí la ponía. Sutil.

Ayer, en otro verde, con una bochita algo más grande y una pierna casi igual de chueca que el taco del pibe aquel, Javier Mascherano hizo un gol que valió 10 fichas y 3 cervezas, la apuesta máxima que escuchóse alguna vez el bar Green. Allá la quizo poner. Pic. Allá la puso. Mágico.

(Nota para mis amigos con aspiraciones políglotas: el relato no es en guaraní. Sí. Estoy seguro. )

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Hay que decirlo: Juan Pablo tiene 67 años, la misma edad que Pelé. La sabiduría oriental de las artes marciales le ha permitido conservar su cuerpo, que está casi igual que en su juventud, salvo por su cirrósis avanzada y la adicción a la serie televisiva Los Simpsons, que empezó a ver cuando se jubiló.

La historia cuenta que el negrito Pelé fue el jugador más jóven en salir campeón del mundo, allá por 1958. Pero nadie cuenta que un año antes, en enero de 1957, en el mundial interpandillas de futbol playa, el negrito Pelé sucumbió a las manos de nuestro arquero.

Pelé y el Trucha se enfrentaron en la final, en una playa de Río de Janeiro. No hay filmaciones de la época, y las fotografías son escasas. Sin embargo, nuestro equipo de Historiadores Sensibles encontró esta evidencia, hurgando en el sótano de la casa de Ronaldinho en Santa Catarina (Ronaldinho también tiene la edad de Pelé, jugó aquel mundial y se conserva casi igual que El Truchita).

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Nótese el gesto altivo en el rostro del arquero, al atajar por enésima vez un balón impactado por el 10 de la pandilla local.

La última vez que Pelé vino a Argentina, un equipo de cultivados Periodístas Sensibles le recordó aquel partido, y pelé quebró en un llanto. Desde aquel día, la tristeza le invadió el corazón y ya ni un pibe tiernito lo hace feliz.

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